وَحُرُوْفُ الاِسْتِثْنَاءِ ثَمَانِيَةٌ: وَهِيَ: إِلَّا، وَغَيْرُ، وَسِوَى، وَسُوَاءٌ، وَخَلَا، وَعَدَا، وَحَاشَا. وَالْمُسْتَثْنَى بِـ إِلَّا لَهُ ثَلَاثَةُ أَحْكَامٍ: الْوُجُوْبُ النَّصْبُ فِي الْكَلَامِ التَّامِّ الْمُوجَبِ. وَالْجَوَازُ النَّصْبُ وَالْاِتْبَاعُ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ فِي الْكَلَامِ التَّامِّ الْمَنْفِيِّ. وَاْلْإِعْرَابُ عَلَى حَسَبِ الْعَوَامِلِ فِي الْكَلَامِ النَّاقِصِ الْمَنْفِيِّ. Matan Jurumiyah

**Al-Mustaṡnā** adalah kata yang dikeluarkan (dikecualikan) dari hukum kata sebelumnya (*Al-Mustaṡnā Minhu*). Ia wajib **Nashab** dalam kondisi tertentu. Alat pengecualian ada delapan. Aturan I'rāb *Mustaṡnā* yang paling penting adalah yang menggunakan **Illā**, terbagi tiga kondisi: **1. Wajib Nashab (Kalam Tāmm Mūjab):** Kalimat sempurna dan positif (tidak ada negasi). **2. Boleh Nashab atau Badal (Kalam Tāmm Manfī):** Kalimat sempurna dan negatif. **3. I'rāb Sesuai Fungsi (Kalam Nāqiṣ Manfī):** Kalimat tidak sempurna dan negatif, *Illā* dianggap tidak berfungsi (Mustaṡnā ber-I'rāb sesuai posisinya, misalnya sebagai *Fā'il* yang *Rafa'*).